【八月好書回顧】《部落、族群與行動：太魯閣人和地區原住民的階序性認同》

上周回顧文，藉由東臺灣工藝產業的發展史，帶出由民間自主發展的族群工藝，並以花蓮秀林鄉及萬榮鄉的Pajiq及Ciyakang兩個太魯閣族部落為例，說明近年來部落青年找回傳統織布技藝與社群支持串聯的經過。
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回望花蓮太魯閣族的歷史際遇，日治時期太魯閣討伐戰役後，日人為控制部落將太魯閣族人自山地強遷至平原地區，擴及秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉及宜蘭南澳鄉等地，透過對原部落的打散及混居，削減族人勢力。最後一批為大同大禮部落於1980年遷下山，混居於太管處旁的民樂社區。除了遷村政策，日治末期至戰後的太魯閣林業開發、戰後產業演變、始於1973年的亞泥開採，至1986年設立太魯閣國家公園及1994年族人發動示威遊行，皆對太魯閣族人生活影響甚鉅。接下來，本月將圍繞太魯閣族人相關議題進行回顧。
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本周特選東台會館藏論文，撰寫於1996年即族人發動抗議太魯閣國家公園之後。本研究以秀林鄉太魯閣族人為對象，說明部落遷移史及傳統聚落生活、遷村後部落的社會文化形態、產業經濟的演變、以及1994年兩千名族人遊行抗議的行動過程。研究者透過上述社會經濟的脈絡，試圖探討族群認同與族群界線的展現形式。歡迎有興趣者前來本會閱覽喔~
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楊鈴慧，1996，《部落、族群與行動：太魯閣人和地區原住民的階序性認同》，臺北：國立台灣大學人類學研究所。
https://tiprc.apc.gov.tw/blog_wp/?p=12834
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延伸閱讀｜
李靜雯，1999，《太魯閣國家公園原住民保留地發展與經營課題之研究》，花蓮：國立東華大學自然資源管理研究所。
王敏，2002，《太魯閣國家公園與當地原住民互動型態轉變之研究》，花蓮：國立東華大學觀光暨遊憩管理研究所。
賴秀美，2002，〈玫瑰藏在深山裡〉，《東海岸評論》170，頁18-23。
賴秀美，2002，〈海玫瑰與山玫瑰〉，《東海岸評論》170，頁30-34。
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